第五十六章 游西湖（4）

第五十六章游西湖（4）

继续梦境。在展览馆，国俊见到了灵隐寺历代珍藏的宝物，有宗教器皿，有名人书画，有高僧用过的东西，其中最珍贵也是镇寺之宝的是明代大书画家董其昌的书法长卷。在这边，有幸见到古今的很多书画名家的真迹，可谓大饱眼福。

天下着雨，游人如织。国俊想要是人少一些，一个人慢慢游玩，会更好。国俊虽然不信教，但对宗教还比较感兴趣。

佛教，更像是一门哲学，佛理大多也是探讨人生的，诸如：人为什么活着？应该怎样活着？如何摆脱痛苦？这些问题千百年来困扰着无数人，佛真的能解脱吗？

国俊想找一找济公的一些事儿，却是怎么也找不着了，故事终归是故事，传说终归是传说，一切都没了影了。

灵隐寺外便是飞来峰。据说有一日济公听鸟儿们说有座山峰正向这边飞来，落下之处是一座村庄。为了救村民，济公抢了一户人家的新娘便跑，结果村民全部出来追他，从而幸免于难。从此，这座山峰便叫做飞来峰了。

故事很简单，却让人觉得很亲切，有种怀旧的味道。又想这世上若是多了些像济公这样的人，那便好多了。

“酒肉穿肠过，佛在心中坐”，心中之佛方为真佛，至于寺庙金身，只是人们强自加给自己的精神枷锁罢了。

以心御佛，便城真佛，心拘于佛，便失却了佛的真意了。何谓佛，佛又何在呢？济世救人，便是济颠之佛了。

飞来峰不高，山路也不崎岖，有许多古藤缠绕于树上，甚为新鲜。峰回路转间，不时有石雕刻于岩壁之上，颇有古朴之趣。但若要说登山之乐，反倒不如莆田一小山了。

国俊来到六和塔前。六和塔是一座古塔，关于塔名的由来，走进去时恰好听到一个女导游在讲六和的民间传说，她讲得很好，国俊听了很感动。

六和是一个小男孩儿的名字，他们一家三口在钱塘江畔靠捕鱼为生。有一天，钱塘江的潮水把他爸爸卷走了，只剩下六和和他的妈妈相依为命。

为了活下去，他们娘俩挺身犯险，靠捕捉潮头鱼过活。到了农历八月十五，钱塘江涨起大潮，等六和和他妈妈意识到的时候已经来不及了，一个大浪过来，把六和的妈妈也卷走了。

潮水平息后，六和一个人在江边哭啊哭啊，最后他发誓一定要将钱塘江里的龙王制服，使它不能再兴风作浪。

最后，六和成功制服了龙王，于是人们为了纪念他，就修建了这座六和塔。

这是六和塔名称由来的民间传说，故事初听很感动，但是感觉有点虎头蛇尾，至少应该来一场精彩的六和大战龙王才算完整。

但据那个女导游讲，塔的真实由来其实是吴越王在这里建造御花园，于是修建六和塔来镇江潮保平安。

六和塔巍然立于山丘之上，高耸入云，气势磅礴，蔚为壮观。塔上飞檐走壁，朱漆灰栏，金碧辉煌。

梁山好汉鲁智深是在六和塔圆寂的，武松也是在这儿出家。

《水浒传》里的“拳打镇关西”“大闹五台山”“痛打小霸王”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等回目又浮现在国俊的脑际；

“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“血贱鸳鸯楼”等回目又浮现在国俊的眼前。

令人遗憾的是，宋江受了招安，以致农民起义英雄们互相残杀，当年叱咤风云的英雄们落得晚景凄凉。

唉，前世风云，何用再评说，借用三国里的一句话：“青山依旧在，几度夕阳红”，沧海桑田、风云变幻，此乃时也运也命也。

对于国俊辈，除了追忆一些先朝往事，聊作凭吊之外，所要做的，便是我们的生活、我们的快乐了。快乐的生活本就是要我们自己去创造的，谁也无法给你。

六和塔的妙处还不在于六和塔本身。后山有塔林一片，荟萃了中国近百座古塔的缩微模型。南来北往，东神西韵，应有尽有，一路游下来，不由得令人惊叹中国古塔文化之美妙，羡于中国古代巨匠们的巧夺天工的造化。

这些塔风格迥异，造型万千，古朴有之，典雅有之，粗犷有之，雄浑有之，轻灵有之，小巧亦有之，中西文化在这里交汇，闪耀出一种特有的光辉。

国俊并非塔文化专家，但一番游览，确实让国俊对塔有了一种很深的眷恋。原来山水之间，果真可以寄情。也明白为什么许多人那般热衷于流连山水了。

在六和塔上眺望钱塘江，那排空而来的滚滚波涛，飞雪扬冰，撼天动地，犹如千军万马冲杀而来，杀声震地，喊声震天。国俊不禁想起了伟人**写的一首七绝《观潮》：

千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

2025年6月1日星期日